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第142期 2006年4月15日 第四版 |
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世上没有一片相同的树叶,但它们都是树叶;世上没有相同的人,但他们都是人。“人之初,性本善,性相近,习相远”,人之所以被称之为万物之灵是因为人有思想,知荣辱、明事理、有精神。 自古,人类社会中的各行各业都有各自不同信奉的信条。佛家讲:勿邪念,不杀生,普渡众生;商家讲:诚信公平,财源茂盛达三江;武林中讲:习武健身,除暴安良,路见不平,拨刀相助;杏林中讲:医者去沉,疴救死扶伤,妙手回春;梨园中讲:学艺要先学做人,德艺双馨;为师者:解疑授道,教人先正已,可谓为人师表;为官者不为民做主,不如回家卖红薯…… 一撇一捺组成“人”字,古人道要写的顶天立地,要占满格,勿要写的猥琐。言之做人要堂堂正正,光明磊落。有的人并非都称谓“人”。古今中外不雅之词有之,如“痴”,“畜牲”、“走狗”,“披着人皮的狼”等等。 人除了有性别之分外,还有好人,坏人之说。诗人笔下称“有些人他死了,可他还活着;有些人他活着,但他已经死了。”古往今来文人墨客撰写了无数个,人与魔鬼之说,无非告诫人们要弃恶扬善,要做个好人…… 那么好人又有什么标准呢?有人说“好人就是想别人比自己多的人”。你怎么看?我说,好人就是知荣辱明、事理的人。你一定会说这个定义下的太简单,太一般化了,谁都会做。是的,我们不是常说好人是大多数,坏人只是一小撮吗! 中国传统哲学认为“道不远人。人之为道而远人,不可以为道。”雷锋之所以伟大,在于他的平凡。共产主义道德和崇高境界不是远离人的日常生活和具体工作实践的凌空蹈虚之论。它必须通过我们每个人的平凡生活和工作实践体现出来。 如今我们倡导“八荣八耻”构建和谐社会,树文明新风,就是要倡导在新的历史时期,我们每个人都要树立起正确的荣辱观、价值观、人生观。一个人能力有大小,做点好事并不难。我们虽不能像一代伟人,指点江山,泣鬼神、惊天地,弹指一挥间;也不能像科学家们,一项发明创造造福于人类社会,给经济生活带来了质的飞跃。但是我们每个人都能够知荣辱、明事理,只要“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,继承和发扬我们中华民族优良的文化传统,弘扬共产主义道德,从身边的一点一滴平凡小事做起,表里如一,言行一致,你就一定会是“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”
(胡彬) |
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