第148期   2006年10月15日  第四版

“恶搞”引发的思考

虚拟并不意味着没有，冥冥之中它寄托着人的一种期望和追求。目前网络和有些娱乐小报，杂志公开“恶搞”“红色精典”和英雄人物，着实引人注目。这种现象还有愈演愈烈之势，从而引发了人们对这种“卖点”和“点击率”的思考。

勿需罗例，网络等媒体“恶搞”炒作的绯闻，我只想借用数学上的反证法，来探究此现象的因为所以。

众所周知，改革开放，市场经济，解放思想，正是人们忙于追求经济利益最大化，而逐渐淡化了我们的雷锋叔叔。可远在大洋彼岸显赫一世的美国西点军校，却把他视为座上宾，雷锋成为美国大兵学习的楷模。为什么？因为雷锋精神及人格魅力。他不仅仅是我们中华民族的宝贵财富，同样也是全人类的宝贵财富。不说美国人那种拿来主义，单说他们只有区区二百年的历史。美利坚合众国当然需要这种精神，抛开意识形态的差异好的东西是不分国界的。诸如此类，诺尔曼·白求恩，不是不远万里，来到中国成为我们家喻户晓的人物吗？

而做为我们本民族引以自豪的英雄人物，他们的形象，早已深深地铭刻在我们祖辈父辈几代人心坎上。他们可歌可泣英雄壮举鼓舞着一代又一代人。正是有了董存瑞舍身炸碉堡，黄继光舍身堵枪眼这种大无畏精神，才有了后一代保国土，自卫反击战那血染的风采。所以说他们是中华民族的脊梁。

我们说“忘记过去就意味着背叛”。坚守信仰，并不意味着崇高精神至上，反感那些刻板的说教，并不是不要理想和信念。想想这些为共和国奠基的英雄们，他们好多都是与我们一样年龄，一个个也都才是十七八、二十多岁的鲜活生命，我们怎能忍心在他们为我们付出一腔热血后再在那血迹上抠出一点点经济利益来搞出什么“新意”创收。

尊重历史崇尚英雄是一个民族爱国主义的具体体现，也反映出一个民族积极向上的精神风貌纵观世界各国民族独立发展史，你不难发现，各个阶段都有他们不同的民族英雄，像前苏联卫国战争时期的采尔·克察金，卓娅；美国黑人民权运动领袖马丁·路德金；为苏格兰民族自由而战的威廉，华 莱士；二战时期领军人物法国的戴高乐，英国的蒙哥马利、美国的巴顿，苏联的朱可夫；为了民族的独立与解放的印度的圣雄甘地、越南的胡志明，古巴的卡斯特罗，巴靳斯坦的阿拉法特……他们代表着早已不是他个人，而是他们身后的整个民族，你想抵毁他，引发的不是外交事端，而是战争。

所以“恶搞”现象，引发的思考与关注是一场社会主义荣辱观的大讨论，它不仅仅是一部文艺作品，一位人物改编与原创，英雄形象是否真实的问题，而是它抵毁了人们对英雄的公信度，践踏了青少年的信念和理想，败坏了社会风气，虽然我们早已摆脱了八亿人八台戏的尴尬局面，文艺界也百发齐放推陈出新，文艺作品也更加贴近真实生活，避免了长、高大 ，假大空；但是伴随而来还有泊来品熏染了我们的心灵。这种“恶搞”之风，久而久之必然潜移默化地动摇了我们信仰的根基。因为青年是一个国家希望，未来也是属于青年人的。

所以，我们说要感谢这个时代给我们宽松的政治环境与自己想像的空间。同时也应并弃浮燥，反思一下我们的得与失，把握住先进文化的方向。静下心来，想一想，吸收外来文化的精髓、打造中国式的民族品牌，多出喜闻乐观，雅俗共赏，寓教于乐的精品，而不是哗众取宠在英雄身上打主意，走遭人唾骂的歪道，让外人笑话我们堂堂十三亿人口大国，泱泱五千年文化积淀。我们的作品就是靠遭踏我们英雄形象来提高知名度，收视率、点击率的。

因为历史终究是历史。虽然不同英难人物代表着那段不同的历史阶段，但是他们的英雄行为却代表着我们整个中华民族的铮铮铁骨，是不容亵渎的。他们也是我们民族精神的一种体现。尽管他们离我们已经遥远，但依然是我们民族生生不息，源源流长的动力。所以我们要珍惜它保护它，悍卫它，否则我们将愧对我们的中华始祖，剩下的只有孔方兄身上的绿毛了。

                                                            （胡彬）

《西瓷人》报  主办：西安西电高压电瓷有限责任公司 

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